 |
| Foto Arabnews/SPA |
Kiswah atau kain penutup Ka'bah diganti dalam setiap tahunnya saat musim haji berlangsung. Penggantian Kiswah tepatnya dilakukan pada tanggal 9 Dzulhijjah. Dimana saat itu jamaah haji berada di Arafah, melakukan wukuf, sebagai rukun haji.
Mengapa tanggal 9 Dzulhijjah? Karena mengikuti jejak Nabi Muhammad SAW dan para sahabatnya. Bahwa setelah penaklukan Makkah pada tahun ke 9 Hijriyah, Nabi menutupi Ka'bah dengan kain dari Yaman saat ia melakukan haji Wada' (haji perpisahan).
Nabi Muhammad menutupinya dengan kain putih bergaris-garis Yaman, dan Abu Bakar Siddiq, Umar bin Al-Khattab, dan Utsman bin Affan menutupinya dengan warna putih pula. Ibn Al-Zubayr menutupinya dengan brokat merah.
Selama era Abbasiyah, itu ditutupi sekali dengan putih dan sekali merah, sedangkan Sultan Seljuk menutupinya dengan brokat kuning. Khalifah Abbasiyah Al-Nassir mengubah warna Kiswa menjadi hijau dan kemudian menjadi brokat hitam, dan ini tetap warnanya hingga sekarang.
Fawaz Al-Dahas, direktur Pusat Sejarah Makkah, mengatakan kepada Arab News: "Ka'bah ditutupi sekali putih, sekali merah, dan sekali hitam, dan pilihan warna didasarkan pada cara finansial di setiap zaman."
Kain Qubati dibawa dari Mesir dan merupakan salah satu jenis kain terbaik yang digunakan untuk menutupi Ka'bah. Kiswah Yaman juga merupakan kain berkualitas dan paling terkenal saat itu.
Tentang mengapa warna berubah selama berabad-abad, Al-Dahas mengatakan bahwa putih adalah warna paling cerah, tetapi tidak tahan lama. Seringkali sobek, cepat kotor apalagi ketika para peziarah menyentuhnya. Karena tidak tahan lama diganti dengan brokat hitam-putih dan shimla, yang digunakan untuk menutupi tenda-tenda Arab.
"Beragam keuangan mengendalikan jenis kain yang digunakan untuk kain Ka'bah," tambah Al-Dahas.
Dia mencatat bahwa cara manusia memandang Kiswa berevolusi setelah itu, dan itu diganti dengan brokat merah dan kain qubati Mesir. Juga, sebuah antaa, yang merupakan permadani dari kulit, atau musouh, koleksi pakaian kasar, akan ditambahkan padanya.
“Kiswa dulu sering diganti setiap kali kain tersedia. Inilah yang terjadi di era Kekhalifahan Rashidun, Bani Umayyah, dan Abbasiyah, ”katanya.
Hitam akhirnya dipilih pada akhir era Abbasiyah karena tahan lama dan bisa tahan disentuh oleh pengunjung, peziarah, dan orang-orang dari budaya yang berbeda dari seluruh dunia.
Dengan kelanjutan musim Umrah, Al-Dahas mengatakan bahwa Kiswah diangkat ke tengah-tengah Kabah untuk melestarikannya dan untuk mencegah orang menyentuhnya.
Buku-buku sejarah berbicara tentang manusia pertama yang menutupi Ka'bah di masa pra-Islam, Tubbaa Al-Humairi, raja Yaman. Mereka menyebutkan bahwa dia menutupi Ka'bah di masa pra-Islam setelah dia mengunjungi Makkah.
Sejarawan yang berspesialisasi dalam sejarah Ka'bah menyebutkan dalam beberapa kisah bahwa Al-Humairi menutupi Ka'bah dengan kain tebal yang disebut Khasf dan kemudian dengan Maafir, yang awalnya dinamai kota kuno di Yaman di mana kain Maafir dibuat. Dia kemudian menutupinya dengan milaa, sehelai kain tipis yang dikenal sebagai rabitah. Setelah itu, ia menutupi Ka'bah dengan wasael, kain Yaman bergaris merah.
Para penerus Al-Humairi menggunakan penutup kulit dan qubati dengan banyak lainnya di era pra-Islam yang mencakup Ka'bah dan menganggapnya sebagai tugas keagamaan dan kehormatan besar.
Beberapa akun menunjukkan bahwa Kiswa pada saat itu berlapis pada Ka'bah, dan ketika sudah usang, diganti dan sobekannya dibagi-bagi.
Catatan-catatan menyebutkan bahwa dalam penaklukan Mekah, Nabi menyimpan Kiswa lama yang digunakan di zaman kaum musyrik dan tidak menggantikannya sampai seorang wanita membakarnya sambil mencoba untuk mengharuminya dengan dupa. Itu kemudian ditutup dengan kain Yaman.
Raja-raja dan sultan Muslim kemudian melanjutkan untuk menutupi Kabah dan merawatnya.
Selama era Saudi, Kiswah telah menjadi perhatian besar. Negara Islam yang ada di Mesir pada saat itu terus mengirim Kiswah selama berabad-abad.
Pendiri Saudi King Abdul Aziz memberikan arahan untuk mendirikan sebuah rumah pribadi untuk membuat Kiswah di lingkungan Ajyad dekat dengan Masjidil Haram Makkah, rumah pertama yang didedikasikan untuk menenun Kiswa di Hijaz karena Ka'bah tercakup dalam era pra-Islam sampai era sekarang.
Itu adalah pabrik tempat Kiswa pertama di era Saudi diproduksi di Mekah. Produksi kemudian dipindahkan ke Umm Al-Joud. Lokasi baru ini dilengkapi dengan mesin-mesin canggih terbaru dalam industri tenun pada saat itu dan terus memproduksi Kiswah yang melampaui semua yang sebelumnya.
Sebuah keputusan kerajaan dikeluarkan oleh Raja Salman untuk mengubah nama pabrik Kiswah Ka'bah menjadi Kompleks Raja Abdul Aziz untuk Kiswah Ka'bah. (arabnews|azka)